“修身齐家治国平天下”是《礼记·大学》中的一段话，作为社会的最小整体单位，如何管理好一个家，同样是一门大学问。

　　习近平总书记曾经说过：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校”。在今年的读书月活动中，院工会为我们推荐了一本好书——明代思想家袁了凡所著的《了凡四训》。

　　这是袁先生为后人所留的一本家训之书，他将自己的一生感悟和智慧留给后辈，全书分为“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四个部分，论述“命由我作，福自己求”的中心思想。全文可谓句句深意、字字珠玑，让作为一名家长的我对家庭教育和家风建设有了很多思考。

　　好的家风是一个家族长盛不衰的保障，是一个家庭培养优秀后代的基础。少年时期的毛泽东曾经在下大雨的时候被母亲要求去帮助邻居阿婆抢收晒在外面的粮食，而自己家的粮食却因为抢收不及时损失很多，他的母亲是这样教育他的：我们家比邻居阿婆家富裕，我们损失一些粮食，生活受到影响，但不会饿肚子，阿婆如果损失了粮食就要饿肚子了。关爱他人、心怀天下，毛主席日后之所以获得如此丰功伟绩，与他从小接受的家庭教育密不可分。

　　袁了凡在《了凡四训》的第一部分“立命之学”中讲述了他人生中遇到的两个重要导师，一位是大学者邵雍弟子孔先生，一位是云谷禅师。书籍开篇写到“老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人”，而后，了凡在初遇孔先生时“后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。”体现了袁了凡虽童年丧父但仍然得到了母亲良好的家庭教育，也恰恰是好的行为举止让他赢得了孔先生的好感，进而点拨他走上仕途。

　　然而，走上仕途的了凡却因为深信孔先生对他命运的预言，开始“终日静坐，不阅文字”，已然一副心如死灰，听天由命之像，直到他在栖霞山与云谷禅师的一番论道，才又使他的人生走上了更高的阶段——“命由我作，福自己求”。

　　现今社会，有太多功利思想影响着人们的思维，不知从何时开始，有的人作官不是为了造福一方百姓，而是为了谋取钱权交易;学习法律不是为了维护社会的公平，而是为了利用规则谋取私利;学习医学不是为了帮助病患，而是为了吃拿卡要纸醉金迷!心乱则行迷，我们应该反思自己的初心。在中华民族风雨飘摇、山穷水尽之时，中国共产党抱着拯救中华民族于水深火热之中的初心，一路带领全国人民脱离苦难崛起于世界东方。我曾经听到过这样一段话：“我仍认为，我们接受高等教育是为了帮助我们的家乡摆脱贫困，而不是为了摆脱贫困的家乡，生如蝼蚁当有鸿鹄之志，为天地立心，为生民立命，为往圣及绝学，为万世开太平”。有的人认为这是一碗“毒鸡汤”，而我不这样看!我们应该有这样的胸怀去奋斗，建设家乡就是在强大国家，国家强大才有我们子孙后辈的生活幸福，才有我们挺胸昂头的资本。

　　在我院坚持“三个转变、三个提高”，构建高质量发展新体系的关键时期，我们应该认真体会院工会为员工选择这本《了凡四训》的良苦用心，以院为家、爱院爱家，共同建设良好家风。

　　(此文荣获院工会第十一届职工读书月活动《了凡四训》征文一等奖)