“命由我作，福自己求”，是明代袁了凡先生所著《了凡四训》的中心思想，也就是说：命运不是上天注定的，它始终掌握在自己的手中，自己才是命运的主人。

　　《了凡四训》由“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四部分组成，四篇各自独立又相互贯穿,强调命由我作、善恶报应的道理，在某种程度上是对宿命论的挑战。

　　在封建社会，由于统治阶级对人们思想上的束缚，使社会大众有一种相信宿命的观念。《了凡四训》的问世，让人们的思想观念豁然开朗，成为世人修身立命的指导书籍。通读全书，我们不难发现，该书以劝善为宗旨，主线是围绕个人修为从自身做起，从小事做起，持之以恒的发展，不仅提高自我，也能造福于他人。

　　如今，在中国共产党的领导下，中国人民成为国家的主人，广大人民群众在思想观念上得到了解放，人们不再相信命运是上天的安排，明白了幸福生活要靠双手去争取。

　　“立命之学”，可理解为奋斗目标、努力方向，即为：理想。

　　从我们每个人开始学习文化知识开始，无论是老师还是父母，都在教育我们，人的一生要有理想，要有崇高的理想。随着知识的增加、视野的开阔，我们从小树立的理想会更加现实和理性。没有了理想，生活就会失去方向，生命空虚、找不到生存的意义。崇高的理想使我们生活的更充实，让我们能为社会做出黄金城赌城的奉献，实现自己人生价值。伟大的中国共产党之所以受到人民的爱戴，就是因为共产党人以实现共产主义为远大理想，坚信中国特色社会主义，坚信中华民族复兴的中国梦，坚信社会主义核心价值观。

　　“改过之法”可理解为端正个人思想、提高自身修为，即为：道德修养。

　　古往今来，有流芳百世的民族英雄，也有遗臭万年的千古罪人。流芳百世的那些人的共同点是：心系国家、心系百姓、心系民族大义。遗臭万年的人则是：自私自利，置大局不顾，导致国家、集体、他人蒙受损失。

　　做为新时代的共和国公民，我们在实现理想的过程中，要时刻保持一颗积极向上的心、不仅在言、行、工作态度上严格要求自己，更应该在思想上主动积极地向党组织靠拢，学习上级党组织的指导精神，学习先进典型人物的品格作风，使思想得到升华。

　　“积善之方”可理解为心地仁爱，乐于助人，即为：奉献。

　　人是社会的人，社会是人的社会，无论我们有多么崇高的理想，多么深的造诣，如果不是用来服务于社会、造福于大众，也是无根之水。中国共产党之所以能够受到人民的拥戴，之所以能够壮大，其原因在于我党根本目的就是为了让人民过上好日子，无论面临多大挑战和压力，无论付出多大牺牲和代价，都始终不渝、毫不动摇的坚持奉献精神。

　　“谦德之效”可理解为，水满则溢，抑满扶谦，即为：谦虚谨慎。

　　一个积极向上的党组织需要谦虚谨慎的工作作风，作为社会一份子的普通群众、基层党员，更要在行事、遇事、决断的前后，要明白“谦受益，满招损”的道理，要有大海一样的肚量!

　　人之命运是不可预知的，而是随着时间及环境的变化而改变的;人的命运掌握在自己手中，只有努力上进，顺应时代发展的趋势，正确判断人生的选择，才能把握好命运;其实，命运是不断的取与舍、得与失、依照自然发展的趋势，更是经受不同人生考验与成长的过程。

　　(此文荣获院工会第十一届职工读书月活动《了凡四训》征文一等奖)